Dia 2: As consequências da cobiça

Raquel Anderson: Se você desobedecer a Deus, talvez lide com as consequências por anos, segundo Nancy DeMoss Wolgemuth.

Nancy DeMoss Wolgemuth: É isso que acontece com o pecado. Nós insistimos nesta única coisa que queremos; se eu a exigir e a conseguir de um modo que não esteja de acordo com a Palavra de Deus — mas não pensamos em todas as consequências a longo prazo que resultarão disso. 

Raquel: Este é o Aviva Nossos Corações com Nancy DeMoss Wolgemuth, na voz de Renata Santos.

Histórias de heróis fazendo coisas heroicas sempre prenderam nossa imaginação, mas, na verdade, conseguimos nos identificar mais com personagens que enfrentam fracasso. Podemos ver as nossas próprias lutas nas histórias deles.

Ontem, Nancy descreveu a derrota que Josué e os filhos de Israel sofreram. Podemos aprender muito com esse revés, e Nancy vai retomar a história na série Lições da vida de Josué (Parte 10): Erguendo-se da Derrota.

Nancy: Você já teve a experiência de ouvir algum alvoroço ou confusão no cômodo ao lado onde os seus filhos estavam brincando, e em seguida talvez ouvir um grito de gelar o sangue? Você sabe que alguma coisa deu muito errado.

Ou você ouve alguma coisa se espatifar no chão. Você sabe que alguma coisa quebrou, e entra no cômodo, mas há cinco crianças ali, e você tem de descobrir quem fez o quê.

Você pergunta às crianças, e elas não estão prestes a te contar. Todas estão ali parecendo pequenos anjos ou apontando para outra pessoa, e você tem de descobrir: “Como descobrir o que aconteceu? Como faço para saber quem fez o quê?”

Bem, hoje vamos olhar em Josué capítulo 7 para um incidente em que havia muitas pessoas, e Josué não sabia quem tinha feito o quê. Ele era o líder desse povo, mas Deus elaborou um meio que trouxe a pessoa culpada à tona.

Temos examinado esta passagem; deixe-me voltar um pouco para aquelas que não estiveram conosco nos episódios anteriores. Você sabe que os filhos de Israel conquistaram essa vitória incrível em Jericó — Deus conquistou a vitória por meio dos filhos de Israel, e Deus recebeu todo o crédito. Ele merecia tudo isso.

Então, na batalha seguinte, eles pensaram que seria pequena em comparação, mas sofreram uma derrota humilhante, e não tinham ideia do porquê. Deus nos disse o porquê no versículo 1 de Josué capítulo 7.

Josué ainda não sabe quem causou esse problema dentre Israel, por que eles foram derrotados pelas mãos de seus inimigos. O que havia acontecido era que um homem tinha tomado algumas das coisas que deveriam ser consagradas a Deus e as tinha escondido na sua tenda.

Josué clamou ao Senhor. Ele disse: “Senhor, o que aconteceu? Por que fomos derrotados pelos nossos inimigos? Não queremos que as pessoas pensem que Tu não és Deus. Não queremos que o Teu nome sofra dano em sua reputação, então, Senhor, por favor, mostre-me o que fazer.”

Deus disse a Josué: “Levante-se do chão. Israel pecou, e você precisa tratar esse pecado. Não pode ser varrido para debaixo do tapete. Vocês não podem continuar. Vocês não vão experimentar a minha presença, e não vão conseguir lidar com os seus inimigos com sucesso até que tratem esse pecado.” 

Deus revelou a Josué qual era a questão, e agora Deus está mostrando a Josué a ação que precisava ser tomada.

Lembre-se de que, quando terminamos o episódio anterior, Deus disse: “Antes de tudo, consagre todo o povo e diga-lhes que preparem o coração, e então vamos identificar quem é a pessoa culpada entre todo esse povo.”

Chegamos hoje à parte em Josué 7, começando no versículo 14, em que o ofensor é identificado. Foi por meio de um processo que provavelmente é um pouco diferente do que você usaria com os seus filhos, mas, porque Deus disse a Josué para fazer isso, funcionou.

Pela manhã, pois, vocês se apresentarão, segundo as suas tribos.

Lembre-se de que estamos falando aqui de dois ou três milhões de pessoas. Não são apenas cinco crianças que você está tentando separar. Há muita gente aqui! Então separe-as, traga-as segundo as tribos.

E a tribo que o Senhor designar por sorteio se apresentará, segundo as famílias.

As tribos eram divididas em famílias, e havia um processo de lançar sortes. Não nos é dito exatamente como isso aconteceu.

E a família que o Senhor designar se apresentará por casas.

Esta é uma unidade ainda menor. Estamos afunilando.

E a casa que o Senhor designar se apresentará homem por homem. Aquele que for achado com a coisa condenada será queimado, ele e tudo o que tiver, porque quebrou a aliança do Senhor e cometeu um ato infame em Israel.’ (vv. 14–15)

É interessante, quando você olha para esse pecado ao longo de todo este capítulo, as maneiras como o pecado é descrito.

Ele é descrito no versículo 1 como infidelidade para com Deus.

É descrito no versículo 15 como quebra da aliança de Deus.

É descrito como um ato infame, acabamos de ler isso no versículo 15.

Mais tarde, no versículo 20, é dito que o pecado é contra o Senhor.

Lemos perto do fim do capítulo que o pecado traz calamidade. (v. 25)

Veremos, depois que Acã for exposto, que o pecado não pode ser desfrutado. Você pensa, no começo, que vai desfrutá-lo — é por isso que o pratica. Ele traz prazer por algum tempo, mas o seu prazer dura pouco.

Veremos que o pecado é algo muito destrutivo. Ele é tão atraente. É tão tentador do lado de cá, se assim não fosse não o praticaríamos.

Se Eva tivesse olhado para aquele pedaço de fruto proibido e tivesse conseguido ver que estava estragado, podre, e cheio de vermes, ela não teria dado uma mordida.

O diabo tem um jeito de fazer o pecado parecer atraente; mas você morde esse fruto e descobre que está com a boca cheia de vermes.

Ele não te fala do gosto mau que fica depois, do efeito, do fato de que isso é uma loucura, isto é uma transgressão contra a aliança de Deus. Você pensa: Estou só pegando algumas coisas que eu quero. Talvez você esteja pensando: Eu preciso disso.

Vamos ver porque Acã pode ter tomado essas coisas, mas estamos vendo a verdadeira natureza do pecado, e queremos vê-la da perspectiva de Deus.

Deus descreveu a Josué a maneira como eles deveriam lançar sortes e identificar quem era o homem culpado. Versículo 16:

Então Josué se levantou de madrugada e fez com que Israel se apresentasse, segundo as suas tribos; e a sorte caiu sobre a tribo de Judá.

Lembre-se de que Judá era a linhagem da qual viria Cristo, o Messias, então Deus está particularmente interessado aqui em preservar a linhagem de Cristo para que Seu Filho Jesus Cristo possa nascer nessa tribo.

Ele fez com que se apresentasse a tribo de Judá, e a família indicada foi a dos zeraítas. Fez com que se apresentasse a família dos zeraítas, homem por homem, e a família indicada foi a de Zabdi. E, fazendo com que se apresentasse a família de Zabdi, homem por homem, o indicado foi Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zera, da tribo de Judá. (vv. 17–18)

Enquanto eu meditava nesta passagem, perguntei a mim mesma: “Por que Deus fez Josué passar por todo esse longo processo?” Deus sabia quem tinha pego as coisas; Ele sabia exatamente onde elas estavam.

Deus havia dito outras coisas a Josué. Por que Deus simplesmente não disse a Josué: “Acã pecou. Vá à tenda dele, e você encontrará as coisas que ele tomou”?

Parece que isso teria poupado uma grande comoção. Nós lemos isso de forma bem curta, mas imagino que isso tenha levado bastante tempo para passar por todo esse processo — foi muito complexo. Por que Deus teria feito com que eles passassem por tudo isso?

Acho que pode ter sido por pelo menos duas razões. Uma delas era por Israel. Enquanto o povo assistia a esse processo — doze tribos — eles veem ser reduzido a Judá, e, dentro de Judá, há diferentes famílias. Eles veem se estreitando; veem se estreitando das famílias para as casas.

Eles veem se estreitando, e, enquanto todo esse processo está acontecendo, você não acha que todos aqueles israelitas que não tinham pego as coisas estavam assistindo e dizendo: “Isto é sério. Quem será o homem?” E eles estão percebendo: “Se eu desobedecer a Deus, isso vai vir à tona.”

Ou estão esperando para ver se isso virá à tona, e estão dizendo: “Se funcionar desta vez...” Você não acha que isso colocaria temor de Deus em algumas pessoas que talvez estivessem pensando em fazer outra coisa para desobedecer a Deus?

Quando seguimos o processo de Deus para lidar com o pecado na igreja ou nas famílias — em nossas unidades coletivas — isso tem efeito não apenas na pessoa que pecou, mas também tem efeito nas pessoas que não pecaram, e esperamos que isso as impeça de cair em alguns dos mesmos pecados.

É por isso que é tão importante lidarmos com o pecado da maneira de Deus. E às vezes, como veremos nos próximos episódios, é por isso que é importante lidarmos com o pecado publicamente, para que todos venham a temer a Deus, e a santidade de Deus seja preservada entre o Seu povo.

Penso, portanto, que o processo foi, em parte, para o povo de Israel, para lembrá-lo da seriedade da desobediência. Mas penso que também foi para Acã.

Creio que todo esse processo foi uma oportunidade da parte de Deus, que é um Deus misericordioso, estava dando a Acã para confessar por si mesmo, sem precisar ser exposto, sem que a sua confissão tivesse de ser coagida, o que, no fim, foi.

Enquanto todas essas sortes estavam sendo lançadas, Acã teve a oportunidade de levantar a mão, como fazem quando cometem falta na quadra de basquete, e dizer: “Eu cometi a falta. Fui eu.” Ele teve a oportunidade de se arrepender.

Eu não sei, porque não foi assim que a história aconteceu. Mas, com base no que sabemos sobre Deus, acredito que, se Acã tivesse se arrependido por vontade própria, Deus teria mostrado misericórdia. Isso é algo que combina com a maneira de Deus agir.

Quando você pensar que Deus foi severo demais com esse homem, quando tudo o que ele fez foi pegar algumas coisinhas, lembre-se: Deus estava dando tempo a Acã para se arrepender. 

Deus não queria destruir Acã e sua família. Não é da vontade de Deus que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento. (2 Pedro 3:9)

Durante todo esse tempo, Acã permanece em silêncio — enquanto tomam a tribo de Judá, enquanto tomam a família seguinte, enquanto tomam a casa seguinte; e nunca, até que a sorte recai sobre ele, e é dito: “Olhe, meu amigo, não sobrou mais ninguém aqui; você é o último homem; você é o homem; foi você que fez isso...”, não é até esse ponto que ele fala, que ele confessa o seu pecado.

Acã agora é exposto. A sorte caiu sobre ele. Versículo 19:

Então Josué disse a Acã: ‘Meu filho, dê glória ao Senhor, Deus de Israel, e renda louvores a ele. E conte-me, agora, o que foi que você fez; não me esconda nada.’

Então Josué diz: “Acã, dê glória a Deus. Venha para a luz. Limpe-se. Seja honesto. Conte o que você fez. Não tente esconder. Não tente encobrir. Traga isso para a luz.”

E Acã faz a sua confissão, que eu creio ser tarde demais. Diz no versículo 20: “Acã respondeu a Josué: ‘É verdade, eu pequei contra o Senhor, Deus de Israel.’

Ele está certo, mas a evidência de que não estava arrependido é encontrada no fato de que não confessou até ser pego, até ser exposto. É uma confissão coagida.

Um dos sinais do verdadeiro quebrantamento é que você confessa antes de ser pega. Todas nós pecamos, e todas nós seremos expostas. A pergunta é: iremos expor a nós mesmas andando na luz e colocando tudo às claras enquanto ainda há esperança de misericórdia, ou esperaremos até sermos pegas em flagrante, e sermos expostas?

Este é o caso com tanto pecado moral entre líderes hoje. Um dos sinais de se houve arrependimento ou não, em muitos casos, é: a pessoa foi pega, ou ela mesma confessou?

Claro, você pode ser pega e ainda assim se arrepender, mas o seu arrependimento se torna suspeito quando você não se arrepende até não ter outra opção.

Então Acã diz:

Eu pequei contra o Senhor, Deus de Israel, e fiz assim e assim. Quando vi entre o despojo uma boa capa babilônica, uns dois quilos e meio de prata e uma barra de ouro pesando mais de meio quilo, cobicei essas coisas e as peguei para mim; e eis que estão escondidas na terra, no meio da minha tenda, e a prata, por baixo. (vv. 21–22)

Agora ele não tem opção senão dizer o que fez. Foi descoberto.

Mas também não tem desculpa para o que fez. Acã tinha a Palavra de Deus.

Ele não tinha a Bíblia como nós temos hoje, mas Deus havia ordenado claramente a Josué e ao povo, antes de marcharem para Jericó, lá em capítulo 6, versículos 18–19:

Quanto a vocês, cuidem para não ficar com nenhuma das coisas condenadas, para não acontecer que, depois de as terem condenado, vocês as tomem para si. Neste caso, tornariam maldito o arraial de Israel e trariam confusão a ele. Porém toda prata, ouro e utensílios de bronze e de ferro são consagrados ao Senhor; irão para o seu tesouro.

Deus havia dito ao Seu povo o que Ele esperava, e Deus nos disse o que Ele espera. Estamos sem desculpa quando pecamos. Deus nos deu a Sua lei. Ele nos deu a Sua Palavra. Ele nos deu os Seus caminhos.

Eles haviam sido advertidos de que não deveriam guardar nenhum dos despojos que estavam sob a proibição, e, se o fizessem, trariam perturbação sobre toda a nação. Este foi um pecado intencional, voluntário, soberbo, consciente. Isso não foi um deslize. Ele não “caiu” em pecado.

As pessoas não caem em pecado. Não caem em adultério. Não caem em imoralidade. Não caem em alcoolismo. Nós fazemos escolhas, uma de cada vez, que nos colocam num caminho de vidas e hábitos pecaminosos.

Quanto à soberba, ao pecado intencional — no Salmo 19, Davi ora: “Senhor, guarda-me dos pecados ocultos, mas também preserva Teu servo da soberba.” (vv. 12–13, paráfrase). É pecado voluntário; é pecado consciente, intencional. 

É quando você diz ao seu filho: “Não toque nisso.” E ele vai andando (o seu filho de dois anos que você acha que não é inteligente o bastante para descobrir tudo isso, mas ele mostra o quanto é inteligente) e ele vai direto até a coisa que você disse: “Não toque; isso vai machucar você.” Ele vai direto até ela e quer tocar. É intencional. É voluntário. É pecado consciente.

Creio que o lembrete aqui é que qualquer pessoa pode ser soberba, Acã foi. Davi, por sua vez, orou: “Senhor, preserva-me.” Davi era um homem segundo o coração de Deus, e disse: “Senhor, preserva o Teu servo da soberba.”

Você ora para ser guardada do pecado? “Não nos deixes cair em tentação; livra-nos do mal” (Mateus 6:13). “Ó Senhor, eu não quero desonrar-Te com a minha vida.”

É algo solene para mim perceber que não há pecado algum que eu não possa cometer; que, dada uma “situação perfeita” — certas circunstâncias, certas escolhas, certos compromissos, certa progressão — não há pecado algum em que eu não possa cair.

Isso é algo solene para mim. Significa que precisamos estar orando:

• Guarda a nossa alma.
• Guarda o nosso coração.
• Guarda-nos de dar os passos.
• Guarda-nos de seguir na direção de coisas que nos afastariam de Ti.

O que estava acontecendo no coração de Acã quando cometeu esse pecado, quando tomou aquelas coisas? Como ele racionalizou e justificou a sua desobediência em sua mente? 

Não nos é dito o que estava acontecendo na mente dele, mas suspeito que ele a justificou da mesma maneira que nós fazemos quando pecamos contra o Senhor.

Antes de tudo, parece-me que ele devia estar insatisfeito com o que Deus já lhe havia dado. Se estivesse satisfeito com o que tinha, por que teria tomado aquela bela veste babilônica e a prata e o ouro?

Se você tem o suficiente, por que tomaria mais? Havia ali uma raiz de descontentamento, e isso me diz que o descontentamento não é um pecado pequeno; que ele se torna a porta, o caminho, a entrada para outros pecados.

Penso que talvez ele tivesse um senso de direito. “Arrisquei a minha vida. Sou um dos soldados aqui. Atravessamos o rio Jordão. Enfrentamos a batalha de Jericó, e os soldados têm direito aos despojos da guerra. Eu mereço isso. Isso me é devido.”

Eu me vejo pensando assim às vezes, depois de realmente ter me “sacrificado”. Trabalhei duro. Muitas vezes, depois de um dia como este em que me entreguei por completo, quando chego em casa, me pego pensando: eu mereço uma folga hoje. 

Confesso que eu não tenho impulso para sair e roubar coisas depois de um dia de gravação. Mas tenho impulsos da minha carne que dizem: “Você tem direito à gula; você tem direito à preguiça.” 

Eu não diria assim, mas é como se eu tivesse trabalhado duro, então isso me é devido. Esse senso de direito pode nos colocar em apuros.

Eu penso que, aparentemente, as restrições de Deus não faziam sentido para Acã. “Por que Deus diria que você não pode fazer isso? Isso parece desnecessário.” É possível que ele simplesmente tenha dito: “Eu não entendo por que Deus diria isso, então vou fazer do meu jeito.”

Aparentemente ele tinha valores temporais. Queria gratificação instantânea. Certamente não estava pensando nas consequências futuras quando tomou aquelas coisas e as escondeu na sua tenda.

Você acha que ele pensou: Vou dar a minha vida por isso? Eu não acho que ele teria feito isso se tivesse pensado nas consequências futuras.

Aparentemente ele pensou que poderia se safar; por isso escondeu. É por isso que escondemos coisas. Ele achou que poderia ser a exceção à regra de Deus.

Certamente ele não estava pensando em como os outros seriam afetados — seus filhos, seu país, os trinta e seis homens que perderam a vida em Ai, suas esposas, seus filhos e os pais deles. 

É isso que acontece com o pecado. Nós insistimos nesta única coisa que queremos; se eu a exigir e a conseguir de um modo que não esteja de acordo com a Palavra de Deus — mas não pensamos em todas as consequências a longo prazo que resultarão disso. 

Também vemos nesta passagem outro aspecto da anatomia do pecado ou da tentação. Há aqui uma progressão, e eu acho que vale a pena observá-la.

No versículo 21 ele diz: “Vi entre os despojos aquela capa, a prata e aquele ouro.” Primeiro ele viu. Depois ele diz: “Eu os cobicei e os tomei. E eis que estão escondidos na terra, dentro da minha tenda.”

Essa é uma progressão que o pecado frequentemente segue. “Eu vi.”

Não há nada de errado em ver algo que você quer, ver algo que é bonito, ver algo que é valioso, ver algo que é proibido. Não há pecado em vê-lo.

Talvez você nem possa evitar ver algo no seu computador ou num outdoor. Você não foi atrás disso, mas apareceu na sua tela. Isso aconteceu comigo quando eu estava pesquisando para esta série. Uma imagem apareceu na tela do meu computador. Eu a vi. Eu gostaria de não tê-la visto. Não há pecado nisso ter passado pelo portão dos meus olhos.

O pecado está em eu ponderar, em eu ficar ali, em eu meditar, em eu me intrigar, em eu ficar curiosa, em eu procurar mais, em eu cobiçar a coisa que estou vendo. Foi isso que ele disse: “Eu cobicei.” Ele teve um desejo intenso por aquilo que era proibido.

Depois ele disse: “Eu tomei.” Em vez de resistir e se submeter a Deus, ele agiu de acordo com seu desejo pecaminoso.

Depois, “Eu escondi.”

É exatamente a mesma progressão pela qual Eva passou no jardim do Éden. Gênesis 3:6–8:

Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento [cobiçou, desejou], tomou do seu fruto e comeu; e deu também ao marido, e ele comeu ... o homem e a sua mulher se esconderam da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim.

Eu vi. Eu cobicei. Eu tomei. Eu escondi.

Você está em algum ponto dessa progressão agora? Se você não parar e lidar com isso onde quer que esteja, as chances são de que vá passar para o próximo passo.

Bem, “Então Josué enviou mensageiros que foram correndo à tenda de Acã; e eis que tudo estava escondido nela, e a prata estava por baixo.” (v. 22)

• Há alguma coisa escondida na sua tenda? 

• Há alguma coisa que você está tentando encobrir?

• Há alguma coisa que não pertence a você?

Talvez não sejam barras de ouro e prata e vestes babilônicas. Talvez sejam itens que você pegou do trabalho e que não pertencem a você. Você diz: “Com tudo o que a empresa tem, eles nem sentem falta; eles já esperam que as pessoas peguem coisas assim.”

Talvez seja o seu dízimo. Ele pertence ao Senhor, e você está gastando o dinheiro de Deus. Malaquias diz: “Se você vai roubar alguém, não roube a Deus!” - Essa é a minha paráfrase, aliás, daquela passagem de Malaquias. (3:6–12)

Talvez o que você esteja escondendo na sua tenda sejam e-mails, mensagens de texto ou cartinhas impróprias. Você está brincando com fogo, e está escondendo isso na sua tenda.

Há alguma coisa no disco rígido do seu computador que, se fosse exposta, faria você se sentir envergonhada, humilhada, constrangida?

O que você está escondendo? Há alguma coisa na sua tenda?

Talvez seja o marido de outra mulher. Você viu, cobiçou, tomou, e agora está escondendo. Você diz: “Ah, ainda não chegou tão longe.” Não brinque com fogo. Você vai se queimar.

O que você está escondendo na sua tenda?

Tiraram aquelas coisas do meio da tenda, e as trouxeram a Josué e a todos os filhos de Israel, e as colocaram diante do Senhor. (v. 23)

Acho que essa frase é um lembrete solene de que todo pecado — qualquer coisa que tenhamos escondido — mais cedo ou mais tarde será colocado diante do Senhor. Ouça, Ele vê quando está enterrado. Ele sabe de tudo o tempo todo, mas isso será exposto.

Você consegue imaginar Acã ali de pé com aquelas coisas que as pessoas sabiam que estavam sob a proibição? Eles vão, cavam na tenda dele, trazem essas coisas à superfície e as colocam ali para o Senhor e para todos os outros verem. Isso será exposto.

Acã teve a chance de parar a progressão quando viu os itens pela primeira vez, mas deixou o ver se transformar em cobiça. Deixou o desejar se transformar em tomar, e deixou o tomar se transformar em esconder.

Se Deus encontrar você em qualquer ponto dessa progressão, deixe-me apenas implorar e apelar a você que venha para a luz, que concorde com Deus, que confesse. Não espere até que seja exposta. Não espere até que você seja pega. Não espere até que seja tarde demais para lidar com isso. Venha para a luz.

Provérbios 28:13 diz: “Quem encobre as suas transgressões jamais prosperará; mas o que as confessa e abandona alcançará misericórdia.”

Confesse; abandone, e você alcançará misericórdia.

Raquel: O arrependimento leva à liberdade. Esse lembrete de Nancy DeMoss Wolgemuth é crucial para cada uma de nós lembrar.

É fácil demais nos acostumarmos com o pecado, por isso eu preciso ser chamada ao arrependimento repetidas vezes. Uma ouvinte do Aviva Nossos Corações concorda. Ela escreve:

Gostaria de dizer um enorme obrigada por este programa. Eu começo cada dia de semana com ele. Como eu não sou uma pessoa da manhã, fico realmente ansiosa para sair da cama e descobrir como o Senhor vai falar comigo por meio deste programa. Sinto como se vocês tivessem se tornado uma amiga querida por meio deste ministério.

Ouvir dia após dia está tendo um grande efeito nesta ouvinte. Ela nos contou como o Senhor a estava convencendo sobre algum pecado em sua vida.

Quando você apoia o Aviva Nossos Corações, isso significa que você faz parte do discipulado de mulheres como ela. 

Vimos hoje como um coração quebrantado e arrependido poderia ter salvo a vida de um homem e sua família. 

Desejamos que você se aprofunde mais neste tópico, por isso Nancy escreveu o livreto A beleza de um coração quebrantado.

Quando vemos a Deus como Ele realmente é, ficamos quebrantadas pelo nosso pecado e seu impacto em nosso relacionamento com Deus e com os outros. O quebrantamento leva à humildade, uma virtude que Jesus modelou perfeitamente. Por meio de Sua Palavra, Cristo nos chama a imitar Seu exemplo.

Para receber esse livreto digital, você só precisa efetuar uma doação de qualquer valor por PIX ou cartão. Acesse o nosso site, avivanossoscoracoes.com para ver os detalhes de como fazer essa doação.

Em seguida nos notifique por e-mail, anexando o comprovante para que possamos enviar o arquivo digital em PDF. Nosso email é: contato@avivanossoscoracoes.com.

Sua doação será benção para este ministério e oramos para que este livreto transforme o seu coração para a glória do nosso bom Deus, te trazendo liberdade, plenitude e abundância em Cristo.

A escolha pecaminosa de uma pessoa pode ter um grande efeito sobre uma nação inteira. Vamos descobrir por que amanhã. 

Aguardamos você aqui, no Aviva Nossos Corações.

O Aviva Nossos Corações é o ministério em língua portuguesa do Revive Our Hearts com Nancy DeMoss Wolgemuth, sustentado por seus ouvintes e dedicado a chamar as mulheres à liberdade, plenitude e abundância em Cristo.

Clique aqui para o original em inglês.